MIHAIL ZIGAR, Imperiul trebuie să moară. Istoria revoluțiilor ruse prin personalități, anii 1900–1917„Cel mai tragic scenariu nu a fost deloc singurul. Ideea că aceasta e soarta poporului rus, karma lui e și acum foarte populară în Rusia. Sper că această carte îi va face să se îndoiască. Nimic nu e cunoscut dinainte, nimic nu e stabilit dinainte sută la sută. Motorul istoriei este greșeala. Eroii acestei cărți fac tot timpul planuri, fac prognoze, acționează pornind de la ceea ce li se pare de fiecare dată o socoteală precisă. Și aproape mereu acest lucru se dovedește o iluzie. Dar timpul trece și toate aceste iluzii se uită. Și eroii, și istoricii care îi studiază încep să creadă că a existat un plan de la început. Că tot ce s-a întâmplat nu e deloc o întâmplare, ci rodul intenției cuiva.” - Mihail Zîgar
===============================================
Mikhaïl Viktorovitch Zygar (né
le 31 janvier 1981) est un journaliste, écrivain et cinéaste d'origine russe et
rédacteur en chef fondateur de la chaîne d'information russe TV Rain
(2010-2015). Sous la direction de Zygar, TV Rain a fourni une alternative aux
chaînes de télévision fédérales contrôlées par le Kremlin en se concentrant sur
le contenu de l'information et en offrant une tribune aux voix de l'opposition.
Zygar est également l'auteur du livre All the Kremlin's Men (2017), l'histoire
de la Russie de Poutine, basée sur des entretiens avec des hommes politiques
russes du cercle restreint de Poutine.
===========================================================
Peu après l'attaque russe contre l'Ukraine, les discussions à Moscou ont commencé à se concentrer sur l'idée que l'absence d'idéologie d'État constituait un obstacle important pour la Russie. Les responsables et le public étaient perçus comme trop cyniques, et rares sont ceux qui croyaient véritablement ce que disait Poutine.
Au cours des deux dernières années, la propagande a déployé des efforts considérables pour changer cette situation. Un nouveau paradigme s’est développé : la télévision répète quotidiennement que la Russie mène une guerre sainte contre le satanisme et l’absence d’âme, que la Russie se bat contre l’Occident qui a trahi ses valeurs et que la Russie est le dernier bastion de la morale et du christianisme.
Ces idées sont si souvent répétées que de nombreux responsables ont commencé à y croire ou du moins à les utiliser comme guide dans leur prise de décision. Un exemple frappant est celui du scandale précédant le Nouvel An : plusieurs pop stars russes ont assisté à un événement privé appelé « Fête presque nue » – qui a donné lieu à plusieurs procès et à une condamnation généralisée.
Les propagandistes affirmaient à l’époque qu’en temps de guerre, les personnalités publiques n’avaient pas le droit de s’adonner à des divertissements frivoles. Mes contacts à Moscou m’ont expliqué que parmi les idéologues d’État, l’idée de transformer la Russie en quelque chose ressemblant à un « Iran orthodoxe » est devenue populaire – cette construction semblait beaucoup plus stable à beaucoup que la Russie athée et européanisée actuelle.
Il est devenu évident que l’année dernière, l’Église orthodoxe russe a commencé à faire des déclarations plus audacieuses : le patriarche Cyrille a même proposé d’interdire les avortements à la fin de l’année. L’Église n’avait jamais fait de propositions aussi polarisantes.
Plusieurs facteurs ont entravé la transformation de la Russie en un État plus conservateur. Le principal problème est l’hédonisme corrompu de l’élite dirigeante. Les personnes les plus influentes du régime, dont Vladimir Poutine et ses amis, adhèrent toujours à ce mode de vie. Cela ne les a pas empêchés de parler de guerre sainte et de mettre le pays sur le pied de guerre.
Cependant, après les élections présidentielles, il est devenu évident que Poutine tentait de rééduquer son élite. Les personnes sincèrement religieuses commencent à jouer un rôle de plus en plus important dans la politique russe.
Le ministre craignant Dieu
Le nouveau ministre de la Défense, Andreï Beloussov, est un homme presque inconnu jusqu'à récemment, bien qu'il ait occupé des postes importants au sein de l'État au cours des dix dernières années. Il a été ministre de l'Économie, conseiller présidentiel, puis premier vice-Premier ministre. Selon des sources à Moscou, sa nomination au poste de ministre de la Défense a été une surprise, même pour lui, mais il l'a acceptée avec humilité. Le fait est que Belousov est un homme profondément religieux. Il est sincèrement dévoué à Poutine et considère que le servir est presque un devoir religieux.
Ministre de la Défense Andreï Beloussov
On sait qu'au cours des dix dernières années, de nombreux fonctionnaires ont fait un effort particulier pour démontrer leur piété : c'est devenu à la mode et populaire. En outre, on croyait que l’église pouvait être un lieu pratique pour résoudre les problèmes, où l’on pouvait rencontrer la bonne personne et avoir des discussions informelles (dans les années 90, de telles conversations avaient lieu dans les banyas – bains publics russes traditionnels, mais la nouvelle ère a apporté de nouvelles traditions). Cependant, Andreï Beloussov n’en fait pas partie : on considère qu’il ne fait pas étalage de sa foi, mais qu’il est tout à fait sincère. De plus, il a même participé à des cérémonies religieuses en tant que servant d'autel, un laïc qui assiste le prêtre pendant le rituel et porte les vêtements de l'église à cet effet.
À droite, Andrey Belousov (imagine autentica)
La semaine dernière, la publication russe indépendante "Dossier" a publié plusieurs documents prétendument rédigés par Belousov. Parmi eux se trouvaient son emploi du temps quotidien et son ensemble de principes de vie. Le nouveau ministre de la Défense commence chaque journée par une prière (de 7h50 à 8h00) et sa mission est formulée comme suit : « rechercher le Royaume de Dieu et la vérité de Dieu », « porter sa croix » et « servir l'État russe ». ".
Ce niveau de religiosité est sans aucun doute un phénomène rare pour l’élite politique russe – ou plutôt, il l’était jusqu’à récemment.
La Fraternité des Croyants
Sergueï Kirienko occupe depuis huit ans un poste clé dans l'administration présidentielle, supervisant la politique intérieure. Malgré de nombreuses rumeurs sur une éventuelle démission, il est resté en fonction.
Il a une longue biographie et une réputation controversée. Il a été Premier ministre en 1998 sous Boris Eltsine et a ensuite dirigé un parti libéral. Dans ces années-là, on disait qu’il était scientologue. Cependant, ces dernières années, il a essayé avec diligence de se débarrasser de cette réputation : le principal stratège politique de Poutine doit prouver qu'il est un véritable chrétien orthodoxe. À cette fin, Kirienko fréquente depuis de nombreuses années le monastère de Diveevo, situé près de Nijni Novgorod, sa ville natale.
Le monastère de Diveevo est un lieu unique. D'une part, elle est située à proximité de Sarov, Los Alamos en Russie, une ville secrète où travaillaient tous les développeurs d'armes nucléaires soviétiques. Avant de rejoindre le Kremlin, Kirienko dirigeait Rosatom , le monopole d'État dans la recherche nucléaire. Par conséquent, le monastère de Diveevo a toujours été considéré comme spécial et quelque peu élitiste, étant si proche des secrets d'État.
De plus, ce lieu est associé au nom d'un saint particulièrement populaire en Russie : les Séraphins de Sarov. Il vécut au XIXe siècle et fut canonisé au début du XXe siècle. La dernière impératrice de Russie, Alexandra Feodorovna, aimait le prier (et naturellement, Raspoutine respectait ce saint). D'une manière ou d'une autre, les Séraphins de Sarov sont devenus un symbole des nationalistes et monarchistes russes.
Kirienko (au centre) au monastère de Diveevo
Il n’est donc pas surprenant que Kirienko ait créé quelque chose comme un club religieux autour du monastère de Diveevo. D'éminents responsables russes et personnalités culturelles visitent souvent le monastère. Ils sont appelés membres de la « Fraternité Diveevo ».
L'un des visiteurs les plus fréquents du monastère est le nouveau ministre de la Défense, Andreï Belousov. Jusqu'à récemment, le site Internet Diveevo indiquait que le plus grand donateur du monastère était le Premier ministre Mikhaïl Mishustin. À propos, Poutine lui-même s'est rendu à Diveevo en septembre de l'année dernière.
Poutine au monastère de Diveevo
De nombreux ministres, oligarques et gouverneurs font partie de la Confrérie Diveevo, et d’autres encore aspirent à la rejoindre. De plus, Kirienko supervise la politique du personnel du Kremlin, choisissant efficacement les gouverneurs des régions russes et façonnant la future élite politique du pays. Ces dernières années, Kirienko a formé une nouvelle génération de responsables régionaux. En rejoignant le Kremlin, il a créé ce qu’on appelle « l’école du gouverneur », un véritable centre de formation destiné à préparer et à former idéologiquement les élites régionales. Actuellement, la plupart des gouverneurs russes ont moins de 60 ans et sont choisis et nommés par Sergueï Kirienko. Évidemment, la plupart d’entre eux sont de vrais croyants.
Une autre personne liée à Diveevo est le célèbre réalisateur russe Nikita Mikhalkov, lauréat d'un Oscar en 1993 pour le meilleur film en langue étrangère et aujourd'hui l'un des propagandistes les plus agressifs de Russie. Mes sources rient en me disant qu'il a même acheté une maison près du monastère parce que les Séraphins de Sarov auraient dit que pendant l'Apocalypse, ceux qui se trouvaient près de Divevo seraient sauvés.
L'ancien confesseur
Cependant, l'ecclésiastique le plus influent de Russie est Tikhon Shevkunov. Il dirigeait auparavant le monastère Sretensky à Moscou, situé près de la Loubianka, siège du FSB. C’est là qu’il a rencontré tous les responsables russes les plus influents de la sécurité. Selon de nombreuses sources, Tikhon Shevkunov aurait été pendant plusieurs années le confesseur personnel de Poutine. Aujourd'hui, cependant, il a été promu : il est actuellement métropolite de Crimée et est considéré comme le principal prétendant au poste de patriarche si quelque chose arrive à l'actuel Cyrille.
Le père Tikhon n’est pas seulement une figure de l’Église mais aussi l’un des principaux idéologues du régime, un écrivain populaire et un documentariste. Dans les années 2000, il a réalisé le film « La chute d’un empire ». La leçon byzantine. En 2008, le film a été diffusé aux heures de grande écoute à la télévision d'État. Dans ce film, le père Tikhon expliquait que l'Occident a toujours été hostile à la civilisation orthodoxe, que l'Occident a détruit le grand empire byzantin orthodoxe et qu'il essaie maintenant de détruire la Russie pour le bien. mêmes raisons.
Une telle approche conspiratrice n’était pas encore courante au sein de l’élite politique russe. Cependant, Shevkunov était proche du président Poutine et exerçait sur lui une influence idéologique notable. Au cours des vingt dernières années, cette orientation a façonné la vision du monde de Poutine, autrefois orienté vers l’Occident. Par conséquent, il ne fait aucun doute que Shevkunov a poussé Poutine de manière significative vers la guerre, le convainquant que l’Occident serait toujours hostile à la Russie et qu’il fallait le combattre par tous les moyens.
Père Tikhon Shevkunov et Poutine (Panneau ci-dessus : "Entrée à l'église sur invitation uniquement")
Au cours des décennies suivantes, le métropolite Tikhon dut se retirer dans l'ombre, mais il devint l'un des historiographes officiels de la Russie de Poutine. Il a été chargé de créer des musées interactifs modernes à travers le pays appelés « La Russie. Mon histoire » – ceux-ci ressemblent plus à des expositions de propagande qu'à des musées historiques, décrivant Poutine comme le successeur des grands tsars russes, un unificateur des terres et le chef de la Russie. toute la civilisation orthodoxe.
L'année dernière, Tikhon a donné une interview programmatique dans laquelle il a déclaré que la Russie n'est pas en guerre contre l'Ukraine, mais contre un « fascisme sauvage, terrible et infernal », contrôlé non pas par les États-Unis, mais par un gouvernement mondial secret (« les forces supranationales qui influencent même des personnes aussi puissantes que le président des États-Unis »).
La foi en Staline
Un autre nouveau visage dans l'administration présidentielle est Elena Yampolskaya, l'ancienne chef de la commission parlementaire de la culture, désormais nommée conseillère de Poutine pour les affaires culturelles.
Yampolskaya était autrefois journaliste et critique de théâtre, mais sa remarquable carrière politique a commencé lorsqu'elle a travaillé comme rédactrice littéraire sur le livre "Les saints du quotidien" de Tikhon Shevkunov, alors qu'il était encore abbé du monastère Sretensky. Elle a elle-même raconté qu'elle s'était rendue une fois chez Shevkunov pour se confesser au monastère Sretensky et que celui-ci, la connaissant comme une journaliste de renom, lui avait demandé conseil : lui trouver un éditeur littéraire. "Devant vous se trouve un excellent éditeur littéraire", a répondu Yampolskaya sans hésitation.
Travailler avec Shevkunov a été un succès pour elle : le livre est devenu un best-seller. Plus tard, la journaliste elle-même est devenue rédactrice en chef du journal « Kultura », puis membre du parlement russe du parti au pouvoir « Russie unie ».
Elena Yampolskaya, la nouvelle conseillère de Poutine, et le cinéaste oscarisé Nikita Mikhailkov
Yampolskaya a toujours souligné qu'elle était une personne profondément religieuse. Cependant, son orthodoxie se conjugue avec un stalinisme intransigeant. Elle a déclaré que « deux forces peuvent empêcher la Russie de l'abîme : la première est Dieu, la seconde est Staline ». Elle a également écrit un article intitulé « Il est difficile d'être un Dieu », dans lequel elle affirmait que Staline « avait été envoyé pour maintenir la Russie sur la carte du monde ».
Souslov revient
Dans l'ensemble, la bureaucratie de Poutine a conservé de nombreuses caractéristiques de l'ère soviétique : le personnel actuel de l'administration présidentielle travaille même dans le même bâtiment, place Staraïa à Moscou, où travaillaient il y a quarante ans les fonctionnaires du Comité central du Parti communiste de l'Union soviétique. . Il y avait cependant une différence significative : aucun des dirigeants du parti des années soviétiques n’était millionnaire, aucun d’entre eux ne possédait – ni même ne rêvait de posséder – un yacht ou un palais. Beaucoup d’entre eux étaient sincèrement pieux, non pas pour Dieu, mais pour Lénine et l’idée du communisme.
Il existe une histoire classique à propos de Leonid Brejnev, qui en 1972 a effectué une visite officielle aux États-Unis pour rencontrer Richard Nixon, et Nixon lui a offert une voiture, une Lincoln argentée. Lorsque Brejnev est revenu, il a été accueilli à l'aéroport par des membres du Politburo, comme c'était la tradition. L'idéologue du parti, deuxième secrétaire du Comité central, Mikhaïl Souslov, lui a demandé sévèrement : « J'espère que vous n'avez pas cessé d'être communiste ? Du point de vue de l’austère Suslov, accepter un tel cadeau était un luxe inacceptable.
Souslov et Brejnev
Il a toujours été amusant de se remémorer de telles histoires et de les comparer à l'entourage actuel de Poutine. Pendant de nombreuses années, la Russie a pu être considérée à juste titre comme le pays le plus cynique du monde. Les responsables russes pouvaient parler sans fin de valeurs traditionnelles, de foi en Dieu ou de patriotisme, mais cela ne les empêchait pas de voler, d’acheter des biens immobiliers en Europe et d’envoyer leurs enfants dans des universités occidentales.
Mais maintenant, tout semble changer lentement. Tout le monde voit que Poutine fait la promotion de personnes profondément religieuses, réputées presque fanatiques religieuses. Cela ne veut pas dire qu’ils sont pauvres et ascétiques comme l’était autrefois le cardinal gris soviétique Suslov. Cependant, il ne fait aucun doute que leurs décisions sont guidées non seulement par des considérations de gain personnel et de froid calcul, mais aussi par certaines valeurs. Au cœur de ces valeurs se trouvent la foi orthodoxe et l’idée de servir l’État et le président.
La nouvelle politique du personnel du Kremlin suggère que le rêve d'un « Iran orthodoxe » a déjà tenté Poutine. Il préfère clairement être entouré de fonctionnaires qui le considèrent comme un don de Dieu et le traitent avec un respect religieux. Cependant, la Russie est encore loin de devenir une véritable théocratie : il suffit d’inculquer la foi en Dieu à la population. Selon tous les sondages, moins d’un pour cent de la population va à l’église au moins une fois par semaine. Par conséquent, même s’il existe en Russie de nombreux responsables et hommes politiques comme Belousov ou Yampolskaya, très peu d’électeurs partagent leurs valeurs.
=============================
Mihail Zigar, n. 1981
